«Отъезд князя Андрея на войну (анализ 25 главы часть 1 книги 1 романа Л. Старый князь дает также наставление относительно службы: «Николая.
Образовательный портал Claw. Всё для учебы, работы и отдыха.
Шпаргалки, рефераты, курсовые. Сочинения и изложения. Конспекты и лекции. Энциклопедии. Учебники. ЛЮБОВЬ. В ЖИЗНИ ГЕРОЕВ Л.
Н. ТОЛСТОГОВ романе «Война и мир» Л. Н. Толстой выделял.
Война и мир [2/2] Князю Андрею кажется, будто в следующий момент все « разрядят ружья и. Старый князь тоже смеется и добавляет: «Славно служит! Волконский пытается выступить на совете, но безуспешно. На следующий день Денисов уезжает из Москвы. Николай провожает его, а сам.
RU ::Отъезд князя Андрея на войну (Анализ главы 25 из романа Л. Н. не спрашивая о семейной жизни князя Андрея, старый князь все понимает. RU ::Отъезд князя Андрея на войну (анализ 25 главы часть 1 книги 1 романа Л. Старый князь также дает наставление Андрею относительно службы: . Ской области, историей князей Волконских, живших в с. по вершинам которого стоят города Белгород, Старый Оскол и Обоянь. Заселение шло от. Волконский Андрей Романович (прозвище – Бык, князь, воевода). Во время германской войны княгиня купила у генеральши Отрадное и в большом.
Наиболее ярко и многогранно эта. В. изображении «мира» преобладает «мысль семейная», играющая в романе очень.
Испытанию любви подвергаются практически. Войны и мира». К истинной любви и взаимопониманию, к нравственной. Тернистым был путь к счастью у Андрея Болконского. Двадцатилетним неопытным юношей, увлеченным и ослепленным «внешней красотой». Лизе. Однако очень быстро к Андрею пришло мучительное и угнетающее. В разговоре с Пьером.
Андрей почти в отчаянии произносит слова: «Никогда, никогда не женись.. Боже мой, чего бы я не дал. Семейная жизнь не приносила Болконскому. Жену свою он не любил, а скорее. Князь Андрей постоянно был угнетен.
Потом было небо Аустерлица, смерть Лизы. Болконский походил в то время на дуб, который «старым, сердитым и презрительным. Неожиданная путаница молодых мыслей и надежд» поднялась в душе. Андрея. Он уезжал преображенным, и вновь перед ним дуб, но не старый, уродливый. Любовь, как чудо, возрождает героев Толстого. Истинное чувство к Наташе, так непохожей на пустых, вздорных.
Андрею позже и с невероятной силой перевернуло. Он «казался и был совсем другим, новым человеком». Божий. Правда, даже.
Андрею смирить гордыню, он так и не простил Наташе. Лишь после смертельной раны и душевного перелома и переосмысления. Болконский понял ее страдания, стыд и раскаяние и осознал жестокость.
Я люблю тебя больше, лучше, чем прежде», — сказал он тогда. Наташе, но уже ничто, даже ее пламенное чувство не могло удержать его в. Судьба Пьера в чем- то схожа с судьбой его. Так же как и Андрей, в юности увлекшийся Лизой, только что. Парижа, по- детски восторженный Пьер увлекается «кукольной». Элен. Пример князя Андрея не стал для него «наукой», Пьер на своем.
Пьер чувствовал, что между ним и Элен нет. И хотя Пьер чувствовал, что это «нехорошо почему- то». В результате горькое чувство разочарования. Элен обернулась душевной пустотой. Встретив Наташу, Пьер, так же как и Андрей. Чувство к ней уже. Болконский и Наташа полюбили друг.
Радость от их счастья смешивалась в его душе с грустью. В отличие. от Андрея, доброе сердце Пьера . Наташу после случая с. Анатолем Курагиным. Хотя он и старался презирать ее, но увидел измученную.
Наташу, и «еще никогда не испытанное чувство жалости переполнило. Пьера». И любовь вошла в его «расцветшую к новой жизни душу».
Пьер. понял Наташу, быть может, потому, что ее связь с Анатолем была похожа на. Элен. Наташа поверила во внутреннюю красоту Курагина, в общении. Пьер с Элен, «с ужасом чувствовала, что между. После размолвки с женой путь жизненных.
Пьера продолжается. Он увлекся масонством, потом была война, и. Наполеона, и горящая Москва, страшные минуты.
Прошедшая через страдания, обновленная, очистившаяся. Пьера сохранила в себе любовь к Наташе. Встретившись с ней, тоже сильно.
Пьер не узнал Наташу. Они оба верили, что после всего пережитого. Проснулась любовь, проснулась и жизнь».
Сила любви оживила Наташу после душевной апатии, вызванной смертью князя. Андрея. Она думала, что жизнь ее кончена, но возникшая с новой силой «любовь. Эта всеокружающая. Непросто складывались судьбы Николая Ростова. Марьи. Тихая, кроткая, некрасивая внешне, но прекрасная душой.
Единственный. сватавшийся, да и то ради приданого, Анатоль, конечно, не мог понять ее. В эпилоге романа «Война и мир» Толстой. Создавалась новая семья, в которой соединялись, казалось бы, разные начала.
Ростовых и Болконских. Как в каждой настоящей семье, в лысогорском.
СЕМЬИ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»Семья для Толстого — это почва для формирования. Войне и мире» введение семейной темы. Атмосфера дома, родового.
Именно поэтому в системе всех основных образов романа Л. Н. Толстой выделяет несколько семей, на примере которых ярко выражено авторское. Болконские, Ростовы и Курагины. В то же время Болконские и Ростовы — это.
Наверное, наиболее полно эти особенности проявляются. Ростовых — благородно- наивной семьи, жйвущей чувствами и импульсными. Николай. Ростов не отказывается от долгов отца), и сердечность, и теплоту внутрисемейных. Доброта. и беззаботность семьи Ростовых. Андрей Болконский , оказавшись в Отрадном, пораженный естественностью и.
Наташи Ростовой, стремится изменить свою жизнь. И, наверное. самым ярким и наиболее характерным представителем ростовской породы является. Наташа. В ее естественности, пылкости, наивности и некоторой поверхностности.
Подобная чистота отношений, высокая мораль. Ростовых с представителями другой дворянской семьи в романе — с.
Болконскими. Но у этой породы основные качества противоположны ростовским. Все подчинено разуму, чести и долгу. Именно эти принципы, вероятно, и не. Росто- вы. Чувство фамильного превосходства и собственно. Марье — ведь и она, более, чем все Болконские. Наташи Ростовой неподходящим. Но наряду с этим нельзя не отметить и роль.
Отечеством в жизни этой семьи — защита интересов государства. Андрей Болконский уезжает в то время.
Отчизны. И в то же время необходимо сказать, что. Болконских присутствует, пусть глубоко скрываемая, любовь. Прямые, гордые Болконские совсем не похожи.
Ростовых, и именно поэтому единение двух этих родов. Толстого, возможно лишь между наиболее нехарактерными представителями. Николаем Ростовым и княжной Марьей), поэтому встреча. Наташи Ростовой и Андрея Болконского в Мытищах служит не для того, чтобы. Именно в этом и кроется причина торжественности и пафосности их отношений. Андрея Болконского.
Совсем не похожа на эти две семьи низкая. Ку- рагиных; их даже с трудом можно назвать семьей: никакой. Василия к своим сыновьям: «спокойному дураку» Ипполиту и «беспокойному.
Анатолю. Их близость — круговая порука эгоистичных людей, их появление. Анатоль, символ свободы для Наташи, свободу,QT. В этой «породе», в отличие от Ростовых. Болконских, нет культа ребенка, нет трепетного к нему отношения.
Но эта семья интриганов- наполеонов исчезает. Элен — запутавшись в них, она умирает. Но к концу романа появляются новые семьи. Николая Ростова. уступает место нуждам семьи и крепнущему чувству, а Наташа Ростова и Пьер.
Безухое создают тот домашний уют, ту атмосферу, которые они оба искали. Николай и княжна Марья, вероятно, будут. Болконских и Ростовых. Андрей и Наташа. были неспособны связать свои жизни — ведь, даже любя, они не могли до конца. Интересно добавить, что условием для соединения. Николая Ростова и намного более глубокой Марьи Болконской стало отсутствие. Андреем Болконским и Наташей Ростовой, поэтому эта любовная.
Но, несмотря на всю внешнюю завершенность. Николенькой, вобравшим. Болконских, у Ростовых и Безухова.
Он — будущее.. СЕМЕЙ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР» (I вариант)В романе «Война и мир» тема семьи занимает. Семья — это простейшая форма единения людей. В романе изображены истории семейств Болконских, Ростовых, Кураги- ных. Безуховых и «новой» семьи Ростовых.
Война и мир» здесь видится не только историческим. Семьи Болконских и Ростовых противопоставляются. Ку- рагиных, но Болконские и Ростовы отнюдь не идентичны. Они воплощают. философскую антитезу простоты (Ростовы) и сложности (Болконские).
Курагины. же олицетворяют собой агрессию, низменные стремления человека. У каждой. семьи своя аура, свой дух, свой внутренний мир.
Болконские и Ростовы живут и существуют. У членов. этих семейств присутствует внутренний монолог, отсутствующий у Кура- гиных.
Курагины не созидают, они лишь рушат то, к чему прикасаются. Пьер Безухое. говорит о них: «Подлая порода». В изображении семей Болконских и Ростовых.
Толстой демонстрирует их внутреннюю, каждодневную жизнь. У Курагиных же. отсутствует тема дома и семьи. Дом и семья не существуют для них как ценность. В семействе Курагиных правят бал не чувства. Кураги- ны как бы не имеют внутреннего мира. Это подчеркнуто их портретами. Эмоциональность, движение.
Ростовых и Болконских, наоборот, подчеркивает то. Жизнь Болконских более конфликтна, нежели. Ростовых. Эмоциональное отношение к жизни у Ростовых построено на. А Болконские живут, больше подчиняясь. Внутри- семейные Отношения Ростовых. Здесь главенствует теплота и непосредственность, некоторый беспорядок.
Веры) влюбленности. Порядок, следование.
Болконских. Они воспринимают мир сквозь свою позицию, не отходя от нее. Их разум и. интеллект — барьер перед жизнью. Даже религия для княжны Марьи не просто. Болконские словно боятся увидеть себя обычными. Поэтому они «прозревают», либо испытав что- то очень и очень сильное. Болконский). Ростовы же, в противовес Болконским, обладают.
Паташа). Они естественны. Дом Ростовых открывает двери перед множеством людей. У них воспитываются. Вера, Николай, Наташа и Петя) и двое чужих (бедная.
Соня и Борис Друбец- кой). Но чем беднее становятся Ростовы. Анне Михайловне Друбецкой: скупость, душевная черствость. Ростовы и Болконские могут быть некрасивы.
Наташа, княжна Марья), а Курагины — красивы (лишь Ипполит. Ростовы и Болконские олицетворяют два созидающих начала. Курагины — начало разрушающее, начало, истребляющее. Ростовы и Болконские, олицетворяющие два. Их взаимодействие. Николая на княжне Марье. Но идеальна (для автора) лишь одна семья — семья Безуховых.
Она гармонична. ибо основа этой гармоничности — человеческая равноценность Наташи и Пьера. Они вступают в новую полосу жизни очищенными от наполеоновских идей.
В. семье Безуховых Пьер — глава, интеллектуальный центр. Наташа же — духовная. Наташа целиком отдается этому.
Семья Ростовых лишена гармонии. Графиня. Марья умнее мужа, глубже его как личность. Николай осознает, что никогда.
Марьи для него закрыта. Он занят хозяйством. Он скромен и добр, но эти качества не компенсируют. Ростовы и Безуховы близки друг. Но они и не измеримо далеки. Пьер - - будущий декабрист.
Николай — тот, кто окажется по другую сторону баррикад. Судьей в споре. Ростова и Безухова о судьбе России автор выбирает мальчика — Николеньку. Болконского. Он «любил дядю, но с чуть заметным оттенком презрения. Пьера. же он обожал. Он не хотел быть ни гусаром, ни георгиевским кавалером, как. Николай, он хотел быть ученым, умным и добрым, как Пьер».
Отъезд князя Андрея на войну. Анализ 2. 5 главы части 1, тома 1 романа Л. Н. Толстого «Война и мир»). Лев Николаевич Толстой.
Сочинения. Значение эпизода для восприятия персонажа. Князь Андрей — взгляд со всех сторон. Внутренний мир героя. Грандиозное эпическое повествование «Войны и мира» поражает нас обилием пер- сонажей, судеб и характеров. Толстой проникает в глубины человеческой души. Мы видим развитие внутреннего мира его героев.
Говоря словами Н. Г. Чернышевского, именно «диалектика души» более всего занимала Толстого. Действительно, писатель показал себя мастером психологического анализа.
Главные герои Толстого проходят нелегкий путь в поисках высшей правды. Автор наделяет их богатым и противоречивым внутренним миром, который открывается нам постепенно, на протяжении всего повествования.
В связи с этим в отношении каждого толстовского героя мы можем выделить ряд наиболее важных эпизодов, которые показывают нам его духовное становление. Причем важно отметить, что реализм Толстого не любит схем, исключает малейшую идеализацию героя.
Так, чтобы понять характер Андрея Болконского, мы не можем не обратиться к сцене его отъезда на войну 1. Читая главу, мы имеем возможность увидеть героя как бы с разных сторон. Он предстает перед нами и один на один с самим собой, и в отношениях с сестрой, отцом и женой; понятно нам и отношение к нему со стороны дворовых людей, толпящихся в передней, чтобы проститься с молодым князем. К этому моменту мы уже успели проникнуться симпатией к князю Андрею, увидев в нем умного, благородного, не терпящего фальши человека. После прочтения главы мы сможем еще немало добавить к этому. Во- первых, молодой князь отличается исключительной аккуратностью, а поэтому все дорожные принадлежности были у него «в большом порядке».
Во- вторых, герой не любит показывать свои чувства при ком бы то ни было: не случайно его «всегдашнее» выражение автор называет «спокойным» и «непроницаемым». Далее нам раскрывается трогательные отношения брата и сестры. И хотя князь Андрей в разговоре порой не скрывает своего насмешливого тона, то в выражениях он, как отвечает автор, обязательно ласков и нежен.
А заметив после своей очередной шутки «огорченное выражение», которое приняло лицо его сестры, он раскаивается и торопится исправить свою оплошность. Князь Андрей достаточно откровенен с Марией и, несмотря на то, что не любит говорить о своих чувствах, пусть без лишних слов, но все же признается: «.. Нет. Счастлива ли она? Нет. Отчего это? Не знаю..».
При этом мы видим, что значит для героя чувство долга, о каком бы долге ни шла речь. Это тем более удивительно от того, что в отношении князя Андрея к жене нет не только любви, но и уважения; напротив, лицо героя часто принимает «презрительное выражение», вызываемое мыслями о маленькой княгине. Не случайно мы, в общем- то, даже и не видим прощания мужа с женой: им нечего сказать друг другу. Это объясняется тем, что княгиня едва ли когда- нибудь бывает естественной, искренней: она всегда и со всеми говорит одинаковыми фразами и смеется одинаковым смехом.
А именно это в первую очередь вызывает неприятие князем Андреем. И, наконец, мы становимся свидетелями сцены прощания отца и сына и погружаемся в совершенно особую атмосферу сдержанных и даже строгих отношений. Но вместе с тем нельзя не заметить редкого понимания отцом своего давно уже взрослого сына. Не случайно автор отметит, что глаза старого князя как будто «насквозь видели человека». Ты не бойся; никому не скажу; а ты сам знаешь», — говорит отец сын)', имея в виду отношение того к жене. Однако, пожалуй, самыми главными в этой сцене становятся слова старого князя по поводу предстоящей службы князя Андрея: «Помни одно, князь Андрей: коли тебя убьют, мне, старику, больно будет; А коли узнаю, что ты повел себя не как сын Николая Болконского, мне будет стыдно !» Примечательно то, что поначалу отец, обращаясь к сыну, говорит ему «батюшка», «дружок», а тут — «князь Андрей», и даже голос старика, набирая высоту, становится визгливым. Понятия долга и чести и старый и молодой князья ставят превыше всего.
А потому мы не видим ничего страшного в том, что князь Андрей просит отца в случае своей гибели воспитать его еще не родившегося сына. И затем оба Болконские молча стоят друг против друга. Это молчание оказывается красноречивее всяких слов.
Первым не выдерживает старый князь и поэтому гонит сына прочь от себя. Остается только удивляться тому, насколько достойно он держался во время разговора. А ведь старый князь с самого начала, едва сын вошел в его кабинет, находится в крайне возбужденном состоянии.
Однако об этом можно лишь догадываться, если внимательно присмотреться к нему. Мы видим, как он пишет: «так что брызги летели с трещавшего пера». А всякое его движение внезапно, порывисто. Хотя автор замечает, что старик все делал «своею привычною быстротой», однако на этот раз он как - то особенно тороплив, будто пытается за внешними движениями спрятать свое внутреннее напряжение.
Не случайно последним звуком в этой сцене становится звук захлопнувшейся двери, за который остается этот странный, но на редкость стойкий и гордый старик- отец. В этой сцене мы не только увидели удивительное сходство характеров отца и сына Болконских, но и поняли, чем эти герои особенно дороги автору. Служба, прежде всего», — скажет старый князь, одобряя решение сына.
Вот эта способность ставить интересы отечества выше личных интересов отличает мужчин из рода Болконских. Можно не сомневаться, что эта же черта характера присуща и самому писателю, сумевшему вызвать у нас симпатию к таким противоречивым и вместе с тем таким притягательным натурам. И то, каким мы увидели в этой главе князя Андрея, и мысль о том, что он сын Николая Болконского, несомненно, поможет нам постичь внутренний мир одного из главных героев романа- эпопеи Л.